Думаю, что назвать Россию своей имеет право каждый честно и реалистично мыслящий осетин. Дело в том, что в трагическое для осетинского народа постмонгольское время в течение пяти веков (вплоть до последней четверги XVIII века) осетины как бы брели в промозглой тьме у обочины истории, не имея никаких ориентиров в пространстве и времени. Это было неизбывным прозябанием, медленным исчезновением в дебрях неумолимо суровых гор... К счастью современных осетин, их предки к исходу первой половины XVIII века пришли к одной мудрой и перспективной мысли: надо обратиться к Российскому государству с одной общенародной просьбой – принять осетинский народ в состав России как своих новых граждан, как еще один язык (народ) в многонациональной семье, имя которой Россия. И эта мысль, эта просьба были услышаны и одобрены в России. Осетию приняла Россия в свой состав, и последняя четверть XVIII века стала для нашего народа временем избавления от гибельного прозябания на обочине истории человечества. С той поры и до наших дней осетины были, есть и останутся навсегда с Россией, россиянами, верными тружениками и воинами этой своей Родины.

Чем взрослее я становлюсь и больше узнаю о своём прадеде, тем шире и многограннее для меня раскрывается масштаб его личности – человека, прошедшего  через три войны (Финскую, Великую Отечественную войну(1941-1945), Отечественную войну осетинского народа (1989-2008)), свидетеля двух геноцидов осетинского народа и распада страны, ради которой он готов был отдать всё, человека, которого  не сломали ни  страшные бои, ни тяжёлое ранение, и который,  несмотря ни на что, остался верен главным человеческим ценностям.

О его детстве известно немного. Родился Петр Григорьевич в 1913 году  в многодетной семье сельского фельдшера Григория (Дриша) Пухаева в окруженном многовековым лесом, живописном селении Схлит Знаурского района Южной Осетии. 

Нелегкий  жизненный путь выпал на долю Петра Григорьевича: в семь лет он пережил  ужасы геноцида 1920 года, когда его с пятью братьями и двумя сёстрами спасала мать от  преследований  отрядов грузинских карателей, уводя детей по заснеженным перевалам на север Осетии, в то время как отец семейства, вместе с товарищами, остался с оружием в руках прикрывать  беглецов и беззащитных беженцев.